שעות פתיחה
ראשון 9:00 - 13:30
שני 10:00 - 17:00
שלישי 10:00 - 17:00
רביעי 10:00 - 17:00
חמישי 10:00 - 17:00
שישי 10:00 - 17:00
שבת 10:00 - 17:00
פוסטים אחרונים
  • ספר לעם סגולה לתקופת חנוכה ט”ו בשבט ופורים
  • קמע לעין הרע
  • לנשיאת חן
  • קמע לזיווג
  • שמירה לבית ממזיקים
  • סדר שינוי והוספת השם לגבר
תגובות אחרונות
    בקרו אותנו:
    Youtube
    Facebook
    • דף הבית
    • אודות המכון
    • מאמרים
      • שמירה
      • סגולות
      • עין הרע
      • פרנסה
      • תפילות
      • כללי
    • תפילות מיוחדות
      • תְּפִילַת רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל השלם
      • סדר התרת נדרים וקללות
      • סדר שינוי והוספת השם לגבר
      • סדר שינוי והוספת השם לאישה
      • פסוקי בטחון
      • פסוקי ישועה
      • סגולה לסתום פיות מקטרגים ושונאים
      • תפילת מחילה על הקבר
      • סדר הטבת חלום
      • 11 פסוקים המתחילים ומסתיימים באות נ’
    • קמעות
    • ספרי הרב
      • ספר לעם סגולה לתקופת חנוכה ט”ו בשבט ופורים
    • תכניות רדיו מוקלטות
    • צור קשר
    תפריט
    • דף הבית
    • אודות המכון
    • מאמרים
      • שמירה
      • סגולות
      • עין הרע
      • פרנסה
      • תפילות
      • כללי
    • תפילות מיוחדות
      • תְּפִילַת רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל השלם
      • סדר התרת נדרים וקללות
      • סדר שינוי והוספת השם לגבר
      • סדר שינוי והוספת השם לאישה
      • פסוקי בטחון
      • פסוקי ישועה
      • סגולה לסתום פיות מקטרגים ושונאים
      • תפילת מחילה על הקבר
      • סדר הטבת חלום
      • 11 פסוקים המתחילים ומסתיימים באות נ’
    • קמעות
    • ספרי הרב
      • ספר לעם סגולה לתקופת חנוכה ט”ו בשבט ופורים
    • תכניות רדיו מוקלטות
    • צור קשר

    סדר שינוי והוספת השם לגבר

    12 ביוני 2019 22:26 סגור לתגובות על סדר שינוי והוספת השם לגבר anat

    כאשר צריכים לשנות או להוסיף שם לגבר באים לפני ציבור של עשרה גברים לפחות בבית כנסת בימי שני וחמישי או שבת. מבקשים לפני התפילה מהגבאי לעלות לתורה ולציין בפניו שאנו מעוניינים להוסיף או לשנות שם. עדיף להביא את הנוסח המובא כאן בצורה מסודרת ואחרי העליה לתורה הגבאי יברך את הברכה לפני הספר תורה.
    כדאי להביא שתייה ועוגיות לאחר התפילה ולכתוב בדף שכל הברכות יהיו לזכות מי ששינו את שמו.

    “בִּרְשׁוּת מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל דַּעַת בֵּית דִּין הָעֶלְיוֹן וְעַל דַּעַת בֵּית דִּין הַתַּחְתּוֹן, אָנוּ מַחְלִיפִין וּמְמִירִין וּמְסַבְּבִין וּמוֹסִיפִין וּמַשְׁנִין שְׁמוֹ שֶׁל אִישׁ זֶה
    אֲשֶׁר כְּבָר הָיָה שְׁמוֹ ________ בֶּן _________(הַשֵּׁם הַיָּשָׁן)
    וּמֵהַיּוֹם הַזֶּה וָהָלְאָה לֹא יִקָּרֵא שְׁמוֹ_________ בֶּן ________(הַשֵּׁם הַיָּשָׁן) כִּי אִם,
    _____________ בֶּן ____________ (הַשֵּׁם הֶחָדָשׁ) יִהְיֶה שְׁמוֹ.
    _____________ בֶּן ____________ (הַשֵּׁם הֶחָדָשׁ) יִהְיֶה זִכְרוֹ.
    _____________ בֶּן ____________(הַשֵּׁם הֶחָדָשׁ) יֹאמַר לוֹ.
    בְּשֵׁם ___________ בֶּן ___________ (הַשֵּׁם הֶחָדָשׁ) יִזָּכֵר.
    בְּשֵׁם ___________ בֶּן ___________(הַשֵּׁם הֶחָדָשׁ) יִפָּקֵד.
    וּבְשֵׁם ___________ בֶּן ___________(הַשֵּׁם הֶחָדָשׁ) יִתְכַּנֶּה.
    וְכַאֲשֶׁר נִשְׁתַּנָּה שְׁמוֹ כֵּן יִשְׁתַּנֶּה מַזָּלוֹ מִמָּוֶת לְחַיִּים וּמִמַדְוְה מַחֲלָה, לִרְפוּאָה תַּעֲלֶה. וּמִמַּכָּה אֲנוּשָׁה, לִתְרוּפָה חֲבוּשָׁה. וּמִלֵּב נִסְפֶּה וְנִרְפֶּה, לַאֲרוּכָה וּמְרַפֵּא. וּמֵרוּחַ כֵּהָה, לְמָזוֹר וְגֵהָה. וּמִדַּאֲגַת נֶפֶשׁ, לְמַרְגּוֹעַ וְנֹפֶשׁ. וּמְצִירִים וּמַכְאוֹבִים, לְרַחֲמִים טוֹבִים וּקְרוֹבִים. מֶלֶךְ בְּרַחֲמָיו יְרַחֲמֵהוּ. מֶלֶךְ בְּרַחֲמָיו יַחְלִימֵהוּ וִיחַיֵּהוּ. מֶלֶךְ בְּרַחֲמָיו יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וִירַפְּאֵהוּ מֶלֶךְ בְּרַחֲמָיו יְקַיֵּם בּוֹ מִקָּרָאִים שֶׁכָּתוּב רְפָאֵנִי יְ”יָ וְאֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה. וְעוֹד כָּתוּב “בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהֹוָה וּרְפָאתִיו”. וְעוֹד כְּתִיב “וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּק”: וְעוֹד כְּתִיב “אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ כְּבוֹד יְהֹוָה יַאַסְפֶךָ”. וְעוֹד כְּתִיב “כִּי אַעֲלֶה אֲרֻכָה לָךְ וּמִמַּכּוֹתַיִךְ אֶרְפָּאֵךְ נְאֻם יְ”יָ כִּי נִדָּחָה קָרְאוּ לָךְ צִיּוֹן הִיא דֹּרֵשׁ אֵין לָהּ. וְעוֹד “וְהֵסִיר יְ”יָ מִמְּךָ כָּל חֹלִי וְכָל מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ לֹא יְשִׂימָם בָּךְ וּנְתָנָם בְּכָל שֹׂנְאֶיךָ”:  וְעוֹד כְּתִיב “וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהֹוָה רֹפְאֶךָ”.
    ואחר יאמרו כולם: “וְכֹל חוֹלֵי יִּשְׂרָאֵל בִּכְלַל הַבַּקָּשָׁה וְהָרַחֲמִים וְנֹאמַר אָמֵן.”
    ואח”כ עדיף שיאמרו מזמור לדוד הבו לי”י בני אלים כל המזמור.
    מִזְמוֹר לְדָוִד הָבוּ ליְ”יָ בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַיְ”יָ כָּבוֹד וָעֹז: הָבוּ לַיְ”יָ כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַיְ”יָ בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ: קוֹל יְ”יָ עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים יְ”יָ עַל מַיִם רַבִּים: קוֹל יְ”יָ בַּכֹּחַ קוֹל יְ”יָ בֶּהָדָר: קוֹל יְ”יָ שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר יְ”יָ אֶת אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן: וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ עֵגֶל לְבָנוֹן וְשִׂרְיֹן כְּמוֹ בֶן רְאֵמִים: קוֹל יְ”יָ חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ: קוֹל יְ”יָ יָחִיל מִדְבָּר יָחִיל יְ”יָ מִדְבַּר קָדֵשׁ: קוֹל יְ”יָ יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד: יְ”יָ לַמַּבּוּל יָשָׁב וַיֵּשֶׁב יְ”יָ מֶלֶךְ לְעוֹלָם: יְ”יָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְ”יָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:

    התפילה קדושה וכן הדף –
    אין לזרוק את הדף ולזלזל בו אלא יש להניחו בגניזה בבית הכנסת
    יוצא לאור על ידי מכון “סגולת אמת” בראשות הרב חיים פוקס שליט”א 03.5788383 sgulatemet.org
    « הקודם
    הבא »
    מכון סגולת אמת בראשות הרב חיים פוקס שליט”א
    • רחוב מצדה 7 בני ברק
    • 03-5788383
    הזמן תור

    קמעות

    קמע לפרנסה

    קמע לזווג

    קמע לשמירה ממזיקים

    קמע לשלום בית

    תפריט

    אודות

    מאמרים

    תפילות

    גלילה לראש העמוד
    דילוג לתוכן
    פתח סרגל נגישות

    כלי נגישות

    • הגדל טקסט
    • הקטן טקסט
    • גווני אפור
    • ניגודיות גבוהה
    • ניגודיות הפוכה
    • רקע בהיר
    • הדגשת קישורים
    • פונט קריא
    • איפוס